Mitologías soberanas: tierras indígenas y construcción de la propiedad privada en Mendoza a fines del siglo XIX

Abstract

Hasta hace poco, el único caso conocido de una merced real esgrimida por unacomunidad indígena para defender sus derechos de tierras era el de Amaicha,en Tucumán. En este artículo abordaré los conflictos en torno a la merced realdel cacique Sayanca de las Lagunas de Guanacache, en el norte de Mendoza.Analizaré un momento clave: el escándalo político producido entre fines delsiglo XIX y principios del XX por la reivindicación de la merced sobre un cuartodel territorio de la provincia por el abogado francés, Jules Watteau. El casomuestra que en la Argentina criolla, poblaciones indígenas supuestamen-te extinguidas pudieron persistir en la ocupación de parte de sus territoriosancestrales adaptándose al proceso colonial en fechas más tardías que las tra-dicionalmente aceptadas. Además sugiere que el proceso de constitución dela propiedad privada en la provincia produjo antecedentes de reconocimientode la propiedad indígena en tiempos republicanos, lo cual vició de legitimidady legalidad su reapropiación posterior.

Until recently, the only known case in Argentina of a merced real used by an indigenous community to claim their territory was that of Amaicha in Tucumán. In this article I will discuss the conflicts over cacique Sayanca of Guanacache’s merced real, north of Mendoza province. A key moment analyzed is the political scandal produced by French lawyer Jules Watteau, and his claim over the merced real -a quarter of the territory of Mendoza between the late 19th and early 20th centuries. The case study shows how indigenous populations persisted in their ancestral territories in “white” Argentina, adapting to the colonial process even later than traditionally accepted. Moreover it suggests that the process of private property left behind an unresolved legacy, regarding the recognition of former indigenous property in Republican times.